面對(duì)世界越來(lái)越迫切了解中國(guó)的客觀需要，我們要給世界講什么樣的中國(guó)故事？世界更想聽到什么樣的中國(guó)故事？目前，在向世界講中國(guó)故事時(shí)，很多人的問(wèn)題是“不會(huì)講”，是以一種“我要講給你聽”的使命感在講，但在如何把握準(zhǔn)中國(guó)故事主題以及聽眾心理方面卻沒(méi)下夠功夫。如何把一個(gè)中國(guó)故事講好？從“我要給你講”到“你想要我講給你聽”，其中一個(gè)重要轉(zhuǎn)變就是推動(dòng)“本土化中國(guó)故事”實(shí)現(xiàn)“本土化”轉(zhuǎn)變。中國(guó)故事本土化是中國(guó)故事落地生根的基礎(chǔ)，也是最終目標(biāo)。
能夠?qū)崿F(xiàn)本土化的中國(guó)故事，首先是中國(guó)生活故事。當(dāng)代中國(guó)日新又日新，每天都在發(fā)展變化。講中國(guó)故事的媒介方式，也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，從中國(guó)本土媒介向所在國(guó)媒介轉(zhuǎn)化，以外國(guó)瓶裝中國(guó)故事酒。故事本土化還要重視效率。傳統(tǒng)講中國(guó)故事的方式循規(guī)蹈矩，慢中有韻，講究前因后果，故事要完整。Z世代、AI世代的年輕人習(xí)慣直截了當(dāng)，快節(jié)奏。從向世界講中國(guó)故事的目的而言，我們最迫切需要世界能盡快理解客觀真實(shí)立體的中國(guó)，發(fā)展變化日新月異的中。若講中國(guó)故事的節(jié)奏跟不上現(xiàn)實(shí)中國(guó)的節(jié)奏，講的中國(guó)故事也就不那么客觀真實(shí)了。因此，在選好要講的中國(guó)故事后，就要考慮怎樣提高效率。
中國(guó)故事本土化，還包括內(nèi)容與形式統(tǒng)一的問(wèn)題。比如編寫給外國(guó)讀者看的圖書，封面與內(nèi)容是否都要保持中國(guó)傳統(tǒng)？是否要采用所在國(guó)風(fēng)格的封面？?jī)?nèi)容是保持原汁原味的中國(guó)，還是要根據(jù)所在國(guó)的審美習(xí)慣加以改編……這其中實(shí)際上包含了很多本土化的技巧。中國(guó)故事本土化也要根據(jù)讀者的中國(guó)認(rèn)知的差異進(jìn)行層次劃分。如果目標(biāo)聽眾剛剛對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生興趣，對(duì)中國(guó)的了解還比較淺層次，形式和內(nèi)容就可以“深度洋化”；如果目標(biāo)聽眾對(duì)中國(guó)文化已有深入的了解和理解，形式和內(nèi)容就可以漸趨中國(guó)化……。我們現(xiàn)在處于向世界講好中國(guó)故事的初級(jí)階段，海外聽眾主要是想要了解中國(guó)但尚未真正開始了解中國(guó)的群體。我們雖然主觀上是想著外國(guó)聽眾的，但總體上沒(méi)有科學(xué)細(xì)分形式和內(nèi)容，基本上按中國(guó)理解講中國(guó)故事，講述方式基本還是傳統(tǒng)方式，效果并不理想。目前要以吸引聽眾為首要目標(biāo)，多注重形式的吸引力，先“孔雀開屏”。就如買書先看封面，買衣服先看樣式和顏色，然后再看內(nèi)容、再看材質(zhì)。但著眼未來(lái)，我們要更加注重分類講好“分眾”中國(guó)故事，根據(jù)受眾選擇中國(guó)故事內(nèi)容、選擇針對(duì)性的講述方式。比如給外國(guó)孩子講中國(guó)故事，就要分一分孩子的年齡段，5歲，10歲還是15歲？?jī)?nèi)容和形式都要有區(qū)別。若給成人講，就要分一分他們是大學(xué)生還是社會(huì)人，社會(huì)人還要考慮職業(yè)、受教育程度的差別等等。雖然不可能做到完全細(xì)化，但細(xì)化肯定比不細(xì)化好，在這方面花點(diǎn)時(shí)間是值得的，越具體越好。
向世界所講的中國(guó)故事的形式和內(nèi)容不一定非要統(tǒng)一，有時(shí)需要形式優(yōu)先，有時(shí)需要內(nèi)容優(yōu)先，但形式和內(nèi)容統(tǒng)一是高級(jí)階段。現(xiàn)在向世界講中國(guó)故事還達(dá)不到高級(jí)階段，就要先從最基礎(chǔ)的階段做起，先吸引讀者過(guò)來(lái)聽，再讓他們?cè)敢饴牎⒙犨M(jìn)去，進(jìn)而對(duì)中國(guó)文化、當(dāng)代中國(guó)感興趣。到這個(gè)階段后，我們?cè)偬峁└邔哟蔚慕逃Y源，包括課程、圖書等等，最終目的是推動(dòng)他們主動(dòng)自我認(rèn)知中國(guó)，實(shí)現(xiàn)從“他推”到“我要”了解中國(guó)的“自動(dòng)”，外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因，中國(guó)故事就本土化了。
中國(guó)文化海納百川，傳統(tǒng)但不保守，始終是開放的、國(guó)際化的。開放是中國(guó)文化的基因，是中國(guó)文化發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。所以，我們向世界講的中國(guó)傳統(tǒng)或當(dāng)代故事，自身就是國(guó)際化故事。從這個(gè)角度看，本土化的中國(guó)故事實(shí)現(xiàn)本土化傳播，也是中國(guó)故事本身就具有的基本功能。
中國(guó)故事本土化應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)，即講到何種程度、接受到何種程度才算本土化了。講中國(guó)故事要建立中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)、本土標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在中國(guó)故事講不好，或者有理講不出來(lái)，或者講出來(lái)之后沒(méi)有聲音、也沒(méi)有聽眾，主要原因就是缺乏一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)就不知為何講、為何聽、何為講好、何為沒(méi)講好等等。中國(guó)故事標(biāo)準(zhǔn)要想讓外國(guó)聽眾接受，就要科學(xué)、細(xì)致，甚至要根據(jù)聽眾水平分成若干類別的標(biāo)準(zhǔn)，讓“蘿卜白菜各有所愛(ài)”，讓每一個(gè)類別的中國(guó)故事講述者和聽眾都有努力的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)，中國(guó)故事就真正本土化了。
